1169号 アジア人から離れろ！
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世界地図で日本の位置がどこにあるのかも分からない欧米人は、東アジア人はみんな同じであると信じる。新型コロナウイルスが中国で発生したことも分からずに、東アジア人をすべて中国人と見なす。それが現実である。コウモリなど野生動物を食べて、新型コロナウイルスを感染させた中国は、それでもこれから益々発展していくだろう。中華思想の価値観を押しつけ、中国共産党はより傲慢になり、今以上にいろいろな国と摩擦を起こす可能性がある。世界で反中意識が、底辺から高まっているのだ･･････
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相も変わらぬ野党
〔立憲民主党の衆院会派の控室ドアに張り出された朝刊の政治記事。〕
▼野党は昔も今も変わらない。衆参の予算委員会を見ていて、つくづく日本の野党に愛想を尽かした。
▼野党には日本の宰相に敬意を払うということを忘れたのか。まるで友達に喧嘩を売っているようだ。主義主張で対立しているのだから、時には声も荒げるだろうが、それにしても宰相を罵倒していいわけはない。
▼2月4日の衆院予算委員会の質疑とくに酷かった。「桜を見る会前夜祭」の疑惑で、立憲民主党の黒岩宇洋が総理を追求し始める。総理は「久兵衛の寿司」問題を取りあげ、「あなたは真っ赤な嘘をついた！」と逆襲。質疑中、総理が秘書官と打合せをする。黒岩は激昂して「秘書は下がれ！」と叫ぶ。総理は「あなたに誠実に答弁をしようとしているのに、人間としてどうなのか」とキレる。まるで巷の喧嘩だ。
▼今、わが国を取巻く情勢は極めて難しい。チャンコロのバカが〝コウモリ〟を喰い、ウィルスを蔓延させたかと思えば、韓国は日本の放射能汚染を世界に喧伝する。プーチンは改憲して影響力を固持し、北方領土の返還は遠いた。イギリスはＥＵを離脱して、ヨーロッパの情勢は混沌としている。そんな世界情勢の中、国会では〝サクラ〟だ。この国はどうかしている。
▼「桜を見る会」の疑惑は、今後縮小して支出を明らかにし、領収書も添付します、と政府の発言で一件落着なのではないか。それを「モリカケ」と同じように、まるで鬼の首でも獲ったかのように勝ち誇って、重要な予算委員会で延々と議論する。日本政治の稚拙さだ。
▼そこに三流記者だった立憲民主党の安住淳（国対委員長）が、さらに追い打ちをかけた。〝新聞批判〟だ。安住は国会内の衆院会派控室のドアに2月5日付各紙朝刊を貼り付け、自らの論評を加えて記事を揶揄った。〝ルーピー鳩〟時代を彷彿とさせる稚拙な行為だ。
▼安住は各新聞の記事をこう評価した。左派の朝日と毎日の両紙には「花丸」マークで記事に賛同を示し、読売は「ギリギリセーフ」だった。日経は「出入り禁止」「くず０点」で、産経は最下位の問題外だった。野党第一党を自負する立民の国対委員長が、こんなことしか意思表示できないのかと思うと、その幼稚さに慄然とする。
▼もし仮にこれと同じことを自民党が行ったら、各紙はどんな反応を示しただろうか。報道への圧力だの言論統制だのと大騒ぎしたのではないか。
▼かつて癌（菅）直人内閣時代（平成23年）、民主党内からも退陣を求める声が続出していた。その癌を批判して、国会内の民主党国対役員室にこんな張り紙がされた。「百害あって一利なし」「宰相不幸社会」。これは身内から出た不満だ。だが今回は公然と新聞社を批判したのだ。ただの〝冗談〟では済まない。与党は徹底的に追求すべきだろう。
▼近いうちに総選挙が行われるだろう。総選挙は早ければ早いほうがいい。国民は野党の稚拙な国会討議を見ている。「サクラ」国会を十分過ぎるほど見ている。無党派も野党には呆れているのだ。こんな野党に投票する国民はいない。いまが時期だ。二度とあの〝悪夢〟を再現させてはならない。
▼野党には日本の宰相に敬意を払うということを忘れたのか。まるで友達に喧嘩を売っているようだ。主義主張で対立しているのだから、時には声も荒げるだろうが、それにしても宰相を罵倒していいわけはない。
▼2月4日の衆院予算委員会の質疑とくに酷かった。「桜を見る会前夜祭」の疑惑で、立憲民主党の黒岩宇洋が総理を追求し始める。総理は「久兵衛の寿司」問題を取りあげ、「あなたは真っ赤な嘘をついた！」と逆襲。質疑中、総理が秘書官と打合せをする。黒岩は激昂して「秘書は下がれ！」と叫ぶ。総理は「あなたに誠実に答弁をしようとしているのに、人間としてどうなのか」とキレる。まるで巷の喧嘩だ。
▼今、わが国を取巻く情勢は極めて難しい。チャンコロのバカが〝コウモリ〟を喰い、ウィルスを蔓延させたかと思えば、韓国は日本の放射能汚染を世界に喧伝する。プーチンは改憲して影響力を固持し、北方領土の返還は遠いた。イギリスはＥＵを離脱して、ヨーロッパの情勢は混沌としている。そんな世界情勢の中、国会では〝サクラ〟だ。この国はどうかしている。
▼「桜を見る会」の疑惑は、今後縮小して支出を明らかにし、領収書も添付します、と政府の発言で一件落着なのではないか。それを「モリカケ」と同じように、まるで鬼の首でも獲ったかのように勝ち誇って、重要な予算委員会で延々と議論する。日本政治の稚拙さだ。
▼そこに三流記者だった立憲民主党の安住淳（国対委員長）が、さらに追い打ちをかけた。〝新聞批判〟だ。安住は国会内の衆院会派控室のドアに2月5日付各紙朝刊を貼り付け、自らの論評を加えて記事を揶揄った。〝ルーピー鳩〟時代を彷彿とさせる稚拙な行為だ。
▼安住は各新聞の記事をこう評価した。左派の朝日と毎日の両紙には「花丸」マークで記事に賛同を示し、読売は「ギリギリセーフ」だった。日経は「出入り禁止」「くず０点」で、産経は最下位の問題外だった。野党第一党を自負する立民の国対委員長が、こんなことしか意思表示できないのかと思うと、その幼稚さに慄然とする。
▼もし仮にこれと同じことを自民党が行ったら、各紙はどんな反応を示しただろうか。報道への圧力だの言論統制だのと大騒ぎしたのではないか。
▼かつて癌（菅）直人内閣時代（平成23年）、民主党内からも退陣を求める声が続出していた。その癌を批判して、国会内の民主党国対役員室にこんな張り紙がされた。「百害あって一利なし」「宰相不幸社会」。これは身内から出た不満だ。だが今回は公然と新聞社を批判したのだ。ただの〝冗談〟では済まない。与党は徹底的に追求すべきだろう。
▼近いうちに総選挙が行われるだろう。総選挙は早ければ早いほうがいい。国民は野党の稚拙な国会討議を見ている。「サクラ」国会を十分過ぎるほど見ている。無党派も野党には呆れているのだ。こんな野党に投票する国民はいない。いまが時期だ。二度とあの〝悪夢〟を再現させてはならない。
20.02.10
表面化した人種差別
新型コロナウイルスの猛威が止まらない
〔今までは欧米でマスクをしていたら、まず日本人だったが…〕
◆春節が終わった。異常な春節だった。新型コロナウイルスによる死者は増え続けている。
◆中国の国家衛生健康委員会（NHC）は、春節が終わったばかりの中国で、新型コロナウイルスによる死者が1300人（2／13）と発表した。2003年の重症急性呼吸器症候群（SARS）による中国本土での死者数を超えた。
◆感染は中国本土に留まらない。世界中に広がっている。感染者数では日本は中国に次いで多い。あとはタイ、シンガポール、韓国などと続く（2月5日時点）。感染が異常に早いスピードで拡散するなか、世界では中国人に対する差別が起きている。
◆フィナンシャル・タイムズ紙（英）は、コロナウイルスが人種差別の恐怖を誘発していると報じる。台湾人女性がフランスの電車でマスクをしていたために人が皆避けていったという話、ハンガリーでベトナム関連のお店の経営者らが「私たちは中国人ではありません」という張り紙をした話、韓国で数百万人が中国人を入国させないよう大統領に要求したという話題を紹介している。
◆日本でも、新型コロナウイルスによって、国外を中心に中国人への差別が起きていると報じた。事実、海外では新型コロナウイルスの拡大によって、人種差別が蔓延しているのだ。日本人にも直接被害が及んでいるというのに、なぜかその状況はあまり報道されない。
◆テレビ局・ユーロニュース（仏）は、アジア系フランス人の間で「私はウイルスではない」というハッシュタグがTwitterで広がっていると報じた。中国発の新型コロナウイルスによって、アジア系人すべてがウイルス感染者であるかのように見られているのだ。実際に「イエロー警報」と一面に書いた新聞もあるくらいだ。。
◆カナダのテレビ局、グローバルニュースは、〝アンチ中国〟の意識が高まっている背景には、中国が世界的に影響力を強めている貿易や政治、外交において、中国との間に問題を抱える国が多いこともあると指摘している。
◆もっと酷いものもある。「胎児を食べる中国人が世界に非難されている」という動画がFacebookで拡散された。
「こういう奴らが新型コロナウイルスをばらまいているのだ」
◆こうした事態は、日本国内でも起きている。日本や韓国、香港やベトナムでは、中国人を拒否する飲食店などが出てきた。札幌市のラーメン店では「中国人入店禁止」の看板を出したり、神奈川県の駄菓子店が「コロナウイルスを散布するだけの中国人種は入店禁止」と張り紙をした。韓国のレストランは「中国人お断り」と掲げている。ベトナムでも、ネイルサロンなどで中国人を拒否する張り紙が上げられている。
◆世界の60ヵ国が中国からの入国制限を行っている。日本は中国の顔色を見て、入国制限は行っていない。韓国やベトナムなどが中国人を差別しているような差別はしていない。しかし欧米では同じアジア人ということで、アジア人全体を差別しているのだ。
◆フランスの「イエロー警報」はえげつないが、アジア人全体を差別していることは確かだ。元来、フランス人はアジア人が嫌いなのだ。中国人、日本人、韓国人、ベトナム人の区別ができないフランスから見れば、東アジアの人種は皆、同じに見える。日本や韓国で中国人を排除しても、欧米に行けば同じように「招かれざる客」になってしまうのだ。
◆アメリカでは、心ない学生がアジア人を「バイ菌」と呼んでいるという。中国人を相手にしているのではなく、アジア人をまとめて差別しているのだ。
◆またアメリカで暮らす日本人家族は、学校に子どもを通わせる保護者や教師が、マスクを子どもたちにつけさせないようにしているという。マスクをしていると、新型ウィルスに感染しているとみられて、差別に繋がるからだ。
◆通常、アメリカでは街中でマスクをしない。欧米人はマスクをして歩いている人を見ると、病人だと認識するからだ。海外でマスクをしている人を見かければ、まず日本人であるという。
◆欧米では今、マスクをしている人を街で見かけたら、自動的に「ウイルス」「中国人」という言葉が頭に浮かぶそうだ。アジア人を纏めて「差別」している。
◆世界地図で日本の位置がどこにあるのかも分からない欧米人は、東アジア人はみんな同じであると信じる。新型コロナウイルスが中国で発生したことも分からずに、東アジア人をすべて中国人と見なす。それが現実である。
◆中国人がコウモリなど野生動物を食べて、新型コロナウイルスを感染させたにも関わらず、これから益々発展していくだろう。自分たちの、中華思想の価値観を押しつけ、中国共産党はより傲慢になり、今以上にいろいろな国と摩擦を起こす可能性がある。世界で反中意識が、底辺から高まっているのだ。
◆欧米人から見れば中国人も日本人も見た目が同じである。世界の嫌悪対象に日本人も巻き込まれてしまう可能性はある。中国人が東アジアの代名詞になる現実を、日本人はしっかり見極めて、欧米人と接触しなければとんでもない不利益を招くことになるかもしれないのだ。
恋しているんだもん／島倉千代子〔昭和36年(58年前)〕-1961-（146）
〔懐かしい昭和の歌謡曲をお送りしています。〕
＜音量にご注意ください＞
ユネスコも呆れた韓国の世界遺産申請
◆中国の国家衛生健康委員会（NHC）は、春節が終わったばかりの中国で、新型コロナウイルスによる死者が1300人（2／13）と発表した。2003年の重症急性呼吸器症候群（SARS）による中国本土での死者数を超えた。
◆感染は中国本土に留まらない。世界中に広がっている。感染者数では日本は中国に次いで多い。あとはタイ、シンガポール、韓国などと続く（2月5日時点）。感染が異常に早いスピードで拡散するなか、世界では中国人に対する差別が起きている。
◆フィナンシャル・タイムズ紙（英）は、コロナウイルスが人種差別の恐怖を誘発していると報じる。台湾人女性がフランスの電車でマスクをしていたために人が皆避けていったという話、ハンガリーでベトナム関連のお店の経営者らが「私たちは中国人ではありません」という張り紙をした話、韓国で数百万人が中国人を入国させないよう大統領に要求したという話題を紹介している。
◆日本でも、新型コロナウイルスによって、国外を中心に中国人への差別が起きていると報じた。事実、海外では新型コロナウイルスの拡大によって、人種差別が蔓延しているのだ。日本人にも直接被害が及んでいるというのに、なぜかその状況はあまり報道されない。
世界で強まる「アンチ中国」
◆テレビ局・ユーロニュース（仏）は、アジア系フランス人の間で「私はウイルスではない」というハッシュタグがTwitterで広がっていると報じた。中国発の新型コロナウイルスによって、アジア系人すべてがウイルス感染者であるかのように見られているのだ。実際に「イエロー警報」と一面に書いた新聞もあるくらいだ。。
◆カナダのテレビ局、グローバルニュースは、〝アンチ中国〟の意識が高まっている背景には、中国が世界的に影響力を強めている貿易や政治、外交において、中国との間に問題を抱える国が多いこともあると指摘している。
◆もっと酷いものもある。「胎児を食べる中国人が世界に非難されている」という動画がFacebookで拡散された。
「こういう奴らが新型コロナウイルスをばらまいているのだ」
◆こうした事態は、日本国内でも起きている。日本や韓国、香港やベトナムでは、中国人を拒否する飲食店などが出てきた。札幌市のラーメン店では「中国人入店禁止」の看板を出したり、神奈川県の駄菓子店が「コロナウイルスを散布するだけの中国人種は入店禁止」と張り紙をした。韓国のレストランは「中国人お断り」と掲げている。ベトナムでも、ネイルサロンなどで中国人を拒否する張り紙が上げられている。
不安と差別を煽るマスクをつけたアジア人
◆世界の60ヵ国が中国からの入国制限を行っている。日本は中国の顔色を見て、入国制限は行っていない。韓国やベトナムなどが中国人を差別しているような差別はしていない。しかし欧米では同じアジア人ということで、アジア人全体を差別しているのだ。
◆フランスの「イエロー警報」はえげつないが、アジア人全体を差別していることは確かだ。元来、フランス人はアジア人が嫌いなのだ。中国人、日本人、韓国人、ベトナム人の区別ができないフランスから見れば、東アジアの人種は皆、同じに見える。日本や韓国で中国人を排除しても、欧米に行けば同じように「招かれざる客」になってしまうのだ。
◆アメリカでは、心ない学生がアジア人を「バイ菌」と呼んでいるという。中国人を相手にしているのではなく、アジア人をまとめて差別しているのだ。
◆またアメリカで暮らす日本人家族は、学校に子どもを通わせる保護者や教師が、マスクを子どもたちにつけさせないようにしているという。マスクをしていると、新型ウィルスに感染しているとみられて、差別に繋がるからだ。
◆通常、アメリカでは街中でマスクをしない。欧米人はマスクをして歩いている人を見ると、病人だと認識するからだ。海外でマスクをしている人を見かければ、まず日本人であるという。
中国人は東アジアを代表？
◆欧米では今、マスクをしている人を街で見かけたら、自動的に「ウイルス」「中国人」という言葉が頭に浮かぶそうだ。アジア人を纏めて「差別」している。
◆世界地図で日本の位置がどこにあるのかも分からない欧米人は、東アジア人はみんな同じであると信じる。新型コロナウイルスが中国で発生したことも分からずに、東アジア人をすべて中国人と見なす。それが現実である。
◆中国人がコウモリなど野生動物を食べて、新型コロナウイルスを感染させたにも関わらず、これから益々発展していくだろう。自分たちの、中華思想の価値観を押しつけ、中国共産党はより傲慢になり、今以上にいろいろな国と摩擦を起こす可能性がある。世界で反中意識が、底辺から高まっているのだ。
◆欧米人から見れば中国人も日本人も見た目が同じである。世界の嫌悪対象に日本人も巻き込まれてしまう可能性はある。中国人が東アジアの代名詞になる現実を、日本人はしっかり見極めて、欧米人と接触しなければとんでもない不利益を招くことになるかもしれないのだ。
恋しているんだもん／島倉千代子〔昭和36年(58年前)〕-1961-（146）
〔懐かしい昭和の歌謡曲をお送りしています。〕
＜音量にご注意ください＞
♣昭和36年に入った。盛り場に「うたごえ喫茶」が登場した。小さな歌詞の冊子とジュースで当時の若者は、男女一緒に歌を唄った。流行ったのはロシア民謡だった。♣日防貝塚の女工さんたちがバレーボールを始めた。それがこの年、「東洋の魔女」として世界を旋風した。♣NHKの朝ドラが始まったのもこの年だった。第1作は「娘と私」。獅子文六の原作で主演は北沢彪と北林早苗だった。柏戸と大鵬が横綱に同時昇進したのも昭和36年だ。♣いいとこの坊ちゃん、嬢ちゃんが六本木族と称して登場した。キャノンが大衆向けの「キャノネット」を発売。愚生も率先した購入した。そう言えば明治製菓のマーブルチョコレートが販売された。子供に大人気だった。♣大橋巨泉が言い始めた「巨人、大鵬、卵焼き」は流行語になる。そしてこの年の極めつけは人類初の宇宙飛行士となったガガーリンの名言、「地球は青かった」だろう。
ユネスコも呆れた韓国の世界遺産申請
〔ユネスコは検証できない任那古墳群の申請を、審査に値しないとして「審査不記載」にした。〕
▼ユネスコは韓国を要注意国に指定して警戒しているという。
▼ユネスコ（国連教育科学文化機関）が世界遺産を制定したのは44年前になる。1972年、ユネスコ総会で「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」（世界遺産条約）が採択されたのが始まりだ。
▼世界遺産第1号は1978年、エクアドルのガラパゴス諸島と西ドイツのアーヘン大聖堂など12件だった。
▼韓国には現在13件の文化遺産と1件の自然遺産がある。昌徳宮や石窟庵と仏国寺などだ。歴史的村落で登録された河回と良洞は、わが国の白川郷の合掌造りと同じような村落だ。その韓国がいま強引に推し進めているのが、〝伽耶古墳〟の遺産登録である。
▼国内候補リストに上がったのは2013年だった。故郷の金海を宣伝したかった盧武鉉の発案だった。その後盧武鉉の側近だった文在寅が大統領に当選すると早速、伽耶史の復元を国政課題に挙げた。しかし伽耶の世界遺産はユネスコの本審議どころか国内予選すら通過できなかった。
▼世界遺産には「卓越した普遍的価値」が必要だ。その基準は大きく三つある。真正性、完全性、地域性だ。その遺産が本物で信頼できるものなのか、当初の状態に近い形で維持されているか、該当地域は保存準備ができているか、ということだ。
▼伽耶にとっては厳しい条件だ。ウソで歴史を改竄する韓国人だ。2000年前の古代王国を検証するのは至難の業だ。
▼伽耶当代の資料である中国・陳寿（233－297）の「三国志 魏書 東夷伝」には、当時、朝鮮半島に78の国があったと書かれている。古墳群の現存は明らかな事実だろうが、この古墳群全て伽耶なのか、一部は新羅や百済なのか、もしくは全く別の小国のものなのか検証できないのだ。
▼ウソで歴史を作る韓国人もさすがにこれでは申請できないと思ったのか、韓国の文化財委員会は、2019年、世界遺産申請を7対1で否決したのだ。
▼ユネスコは2018年、世界遺産は国ごとに毎年一つしか申請できない規定を設けた。各国が無分別に申請していたからだ。そのきっかけは2017年に韓国が申請した、「漢陽都城世界遺産」だった。ユネスコは事前審査で「不記載」の判定を下したのだ。
▼保留（記載延期）でもなく、差し戻し（情報照会）でもない、最下位等級の「不記載」だ。600年の歴史を持つ都城とはいうものの、行政的に管理されているだけで、現代まで続く伝統と考えるのは困難だという理由だった。ユネスコは韓国の申請に根拠なし、と見抜いていた。
▼世界遺産とは、「大切に守り抜く価値があるとわれわれが認めたから、今後は世界の人々とその価値を享受しよう」という約束だ。ウソの歴史と見栄っ張りで申請した韓国の世界遺産など、最早ユネスコでは誰も信じない。古代の王国「任那」は永遠に世界遺産登録はできないだろう。
チョッと休憩
Route 66 (1956)／Nat King Cole
〈音量にご注意ください〉
垂仁天皇の悲劇-（29）
〔伊勢神宮は垂仁天皇によって創始された。写真は伊勢神宮の内宮神楽殿。〕
次回の「しっかりしろ、ニッポン」は2月15日頃發行予定です。
ご愛讀くださいませ。五、十日毎〈ごとうび〉に更新しております。
「朝日新聞」と出版物の不買運動をしよう！
「Ａ級戰犯」の分祀に反對！
「村山談話」「河野談話」「宮沢談話」「菅談話」を白紙撤廃せよ！
▼ユネスコ（国連教育科学文化機関）が世界遺産を制定したのは44年前になる。1972年、ユネスコ総会で「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」（世界遺産条約）が採択されたのが始まりだ。
▼世界遺産第1号は1978年、エクアドルのガラパゴス諸島と西ドイツのアーヘン大聖堂など12件だった。
▼韓国には現在13件の文化遺産と1件の自然遺産がある。昌徳宮や石窟庵と仏国寺などだ。歴史的村落で登録された河回と良洞は、わが国の白川郷の合掌造りと同じような村落だ。その韓国がいま強引に推し進めているのが、〝伽耶古墳〟の遺産登録である。
▼国内候補リストに上がったのは2013年だった。故郷の金海を宣伝したかった盧武鉉の発案だった。その後盧武鉉の側近だった文在寅が大統領に当選すると早速、伽耶史の復元を国政課題に挙げた。しかし伽耶の世界遺産はユネスコの本審議どころか国内予選すら通過できなかった。
▼世界遺産には「卓越した普遍的価値」が必要だ。その基準は大きく三つある。真正性、完全性、地域性だ。その遺産が本物で信頼できるものなのか、当初の状態に近い形で維持されているか、該当地域は保存準備ができているか、ということだ。
▼伽耶にとっては厳しい条件だ。ウソで歴史を改竄する韓国人だ。2000年前の古代王国を検証するのは至難の業だ。
▼伽耶当代の資料である中国・陳寿（233－297）の「三国志 魏書 東夷伝」には、当時、朝鮮半島に78の国があったと書かれている。古墳群の現存は明らかな事実だろうが、この古墳群全て伽耶なのか、一部は新羅や百済なのか、もしくは全く別の小国のものなのか検証できないのだ。
▼ウソで歴史を作る韓国人もさすがにこれでは申請できないと思ったのか、韓国の文化財委員会は、2019年、世界遺産申請を7対1で否決したのだ。
▼ユネスコは2018年、世界遺産は国ごとに毎年一つしか申請できない規定を設けた。各国が無分別に申請していたからだ。そのきっかけは2017年に韓国が申請した、「漢陽都城世界遺産」だった。ユネスコは事前審査で「不記載」の判定を下したのだ。
▼保留（記載延期）でもなく、差し戻し（情報照会）でもない、最下位等級の「不記載」だ。600年の歴史を持つ都城とはいうものの、行政的に管理されているだけで、現代まで続く伝統と考えるのは困難だという理由だった。ユネスコは韓国の申請に根拠なし、と見抜いていた。
▼世界遺産とは、「大切に守り抜く価値があるとわれわれが認めたから、今後は世界の人々とその価値を享受しよう」という約束だ。ウソの歴史と見栄っ張りで申請した韓国の世界遺産など、最早ユネスコでは誰も信じない。古代の王国「任那」は永遠に世界遺産登録はできないだろう。
チョッと休憩
Route 66 (1956)／Nat King Cole
〈音量にご注意ください〉
〔伊勢神宮は垂仁天皇によって創始された。写真は伊勢神宮の内宮神楽殿。〕
★崇神（すじん）天皇の第3子・伊久米伊理毘古（イクメイリビコ）は垂仁（すいにん）天皇となって、師木の玉垣宮（しきのたまがきのみや）で政治を行いました。生涯を通じて、多くの后（きさき）を迎えた垂仁天皇でしたが、なかでも最初に后となった佐保姫（サホビメ）を、とりわけ寵愛していたといいます。
★ある日サホビメは実兄の沙本毘古（サホビコ）から垂仁天皇と自分、どちらを愛しているのか？」と問われます。サホビメはサホビコを選びます。その結果、サホビメはサホビコから小刀を託され、垂仁天皇の暗殺を命じられたのです。
★夜、サホビメは小刀を手に、眠っている垂仁天皇に接近します。ところが、思い切ることができず、思わず涙を落としてしまったのです。その涙が垂仁天皇の顔に落ち、目を覚ました垂仁天皇はサホビメからすべてを聞き出しました。
★垂仁天皇は、サホビコを討つべく挙兵します。ところが、サホビメは宮殿を抜け出してサホビコのもとへ帰ってしったのです。実はこのときサホビメは垂仁天皇の子を身龍もっていました。そのため、垂仁天皇はサホビメのいるサホビコの砦を、攻撃することができなくなってしまいます。
★サホビメは、砦のなかで男子を出産し、「天皇家の子として育ててほしい」と、垂仁天皇に子どもを差し出しました。その際、垂仁天皇はサホビメの奪還を試みたが失敗します。ついに砦に火が放たれ、サホビメはサホビコとともに最期を迎えたのです。
★サホビコからサホビメを取り戻したい垂仁天皇は、生まれたばかりの子を奪還したあとも、サホビメに育て方や名づけの相談をしたといいます。当時、子育ての責任は母親にあったため、垂仁天皇の行いは当然のことでした。
★また、サホビメが皇后の座を退こうとしていることを知ると、垂仁天皇は後任を誰にすべきか彼女に尋ねます。皇后は、後任を推薦する権利も持っていたからです。だがいずれも、垂仁天皇としてはサホビメの心変わりを待つための時間稼ぎに過ぎませんでした。砦に火を放ったのは、苦渋の決断だったのです。
★サホビメとサホビコのような兄弟愛は、現代ではタブーのようにとらえられていますが、古代日本には夫が妻の家に通う「妻問婚（つまどいこん）」という婚姻形態があり、その影響で現代よりも妻と実家の結びつきが強かったのです。その結果、兄妹の絆が深まることも少なくなかったと考えられます。
★後日、垂仁天皇はサホビメの推薦で比古多々須美智宇斯王（ヒコタタスミチノウシノミコ）の娘4人を妻に迎えました。うちふたりは容姿を理由に故郷に戻されます。だが、故郷に帰ることになった円野比売（マトノヒメ）は、これを恥として自害してしまいます。当時の結婚事情は、現代よりも複雑で非情だったようです。（続）
★ある日サホビメは実兄の沙本毘古（サホビコ）から垂仁天皇と自分、どちらを愛しているのか？」と問われます。サホビメはサホビコを選びます。その結果、サホビメはサホビコから小刀を託され、垂仁天皇の暗殺を命じられたのです。
★夜、サホビメは小刀を手に、眠っている垂仁天皇に接近します。ところが、思い切ることができず、思わず涙を落としてしまったのです。その涙が垂仁天皇の顔に落ち、目を覚ました垂仁天皇はサホビメからすべてを聞き出しました。
★垂仁天皇は、サホビコを討つべく挙兵します。ところが、サホビメは宮殿を抜け出してサホビコのもとへ帰ってしったのです。実はこのときサホビメは垂仁天皇の子を身龍もっていました。そのため、垂仁天皇はサホビメのいるサホビコの砦を、攻撃することができなくなってしまいます。
★サホビメは、砦のなかで男子を出産し、「天皇家の子として育ててほしい」と、垂仁天皇に子どもを差し出しました。その際、垂仁天皇はサホビメの奪還を試みたが失敗します。ついに砦に火が放たれ、サホビメはサホビコとともに最期を迎えたのです。
★サホビコからサホビメを取り戻したい垂仁天皇は、生まれたばかりの子を奪還したあとも、サホビメに育て方や名づけの相談をしたといいます。当時、子育ての責任は母親にあったため、垂仁天皇の行いは当然のことでした。
★また、サホビメが皇后の座を退こうとしていることを知ると、垂仁天皇は後任を誰にすべきか彼女に尋ねます。皇后は、後任を推薦する権利も持っていたからです。だがいずれも、垂仁天皇としてはサホビメの心変わりを待つための時間稼ぎに過ぎませんでした。砦に火を放ったのは、苦渋の決断だったのです。
★サホビメとサホビコのような兄弟愛は、現代ではタブーのようにとらえられていますが、古代日本には夫が妻の家に通う「妻問婚（つまどいこん）」という婚姻形態があり、その影響で現代よりも妻と実家の結びつきが強かったのです。その結果、兄妹の絆が深まることも少なくなかったと考えられます。
★後日、垂仁天皇はサホビメの推薦で比古多々須美智宇斯王（ヒコタタスミチノウシノミコ）の娘4人を妻に迎えました。うちふたりは容姿を理由に故郷に戻されます。だが、故郷に帰ることになった円野比売（マトノヒメ）は、これを恥として自害してしまいます。当時の結婚事情は、現代よりも複雑で非情だったようです。（続）
〔資料、文献等は本連載の終了回に報告します〕
次回の「しっかりしろ、ニッポン」は2月15日頃發行予定です。
ご愛讀くださいませ。五、十日毎〈ごとうび〉に更新しております。
「朝日新聞」と出版物の不買運動をしよう！
「Ａ級戰犯」の分祀に反對！
「村山談話」「河野談話」「宮沢談話」「菅談話」を白紙撤廃せよ！
＜本ブログ掲載記事は下記の資料を参照にしております。＞
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